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"Sociologia e Diplomazia"

Mercoledì 25 Maggio in Fiumicino è stato presentato l' ultimo saggio "SOCIOLOGIA E DIPLOMAZIA" del Gran Maestro Santo Mancuso edito da Arduino Sacco Editore. Presenti all'evento: Avv. Michele Di Gianni (Segretario Generale Dell' Unione Consoli Onorari Italiani), PADRE ANATOLIO (Arciprete della Chiesa Ortodossa d'Occidente), Avv. Angelo Montoro (Presidente dell'Accademia di Formazione Meridionale). Moderatore della discussione: Prof. Roberto Tasciotti.

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Sulla nascita della Massoneria, altrimenti detta Arte Reale o Arte Latomica o Arte Muratoria, ovvero in qualunque altro modo si voglia, si è ampiamente discusso.
L’Italia poi più di ogni altro paese del globo terracqueo, presenta una pluralità di rappresentanze Massoniche, ognuna delle quali a sua buona ragione si presenta o presume di essere depositaria della verità del segreto Massonico e dei documenti di autenticità Massonica.
La storia Massonica Italiana dell’ultimo trentennio, ci ha abituato a vedere sorgere nuove strutture, figlie, più o meno legittimamente discendenti dai due gruppi Massonici considerati storici.
Negli anni, del resto, le famiglie Massoniche Italiche vuoi per incomprensioni, vuoi per una sorta di adattamento alle controverse vicende socio-politiche che da sempre agitano la nostra terra, hanno confuso l’opinione pubblica dei non Massoni con frequenti spaccature e conseguente formazione di neo fazioni che hanno forse troppo inasprito le diaspore con le Famiglie storiche del frastagliato panorama Massonico Italico.
La “GRAN LOGGIA UNITA MERIDIONALE, degli Antichi Liberi ed Accettati Massoni dell’Italia Meridionale,” nasce  nell'Anno Domini 2008 dalla riunione di sei Logge regolarmente costituite, nel solco della tradizione dei Muratori dell’Italia Meridionale, nella convergenza della Massoneria di riferimento ritualistico anglofono e della Massoneria connotata dalla denominazione “Piazza del Gesù 1908 ;  sebbene non sia l’unico esempio quanto non una novità, la sua vocazione Meridionalista e Federalista, sull’esempio di altre sorte in Calabria sin dai primi anni 80’ del secolo appena trascorso.
Essa, così nominata accorpa in sé numerosi rappresentanti di quelle Grandi Logge che sebbene costituite secondo crismi dettati dai Landmarks, (ossia da quelle antiche e mai vecchie regole piu’ volte oltraggiate nell’ultimo cinquantennio post-fascista,) non sono in linea con l’idea gestionale della fazione Massonica cosiddetta “Storica”, senza tuttavia pretendere di innovare nulla ch e non possa più definirsi Massonico, se non appunto secondo quegli antichi crismi altrimenti detti Landmarks (pietre di confine). Uniformandosi dunque ai principi ed alle regole della tradizione massonica, si pone alla  stregua della regolarità massonica di quanti altre Potenze massoniche esercitano il loro  governo sul territorio nazionale. La G.L.U.M. , non si propone di fratturare né tantomeno di contrapporsi ad alcuno, semplicemente raccoglie ed accoglie, quanti massoni e non , non sono in linea o in intesa con le posizioni della Massoneria Italica Nazionalista, proponendo il recupero della tradizione e della vocazione meridionalista della massoneria moderna, non precludendo il dialogo e la discorsività del confronto, tipico del ricercatore esoterico, sperimentando diversi modi di  approcciare lo scibile Muratorio.
La Massoneria come oggi si pretende di conoscerla, ci è stata presentata nel 1717, nella non troppo lontana Inghilterra, allorquando alcune Logge ebbero ad unire i propri intenti al fine di voler porre ordine e controllare riti e professioni esoteriche che già venivano usati e professate in tempi lontanissimi, sin già dapprima delle Gilde di costruttori in Italia conosciute con i famosi Maestri Comacini in Lombardia,, con gli scalpellini di San Lucido in Calabria, quanto sebbene non citate, con altre importanti Confraternite di mestiere ovvero esoteriche.
Con la graduale trasformazione sociale che dal medioevo porta al rinascimento ed attraverso l’epoca dei lumi porta ai giorni nostri, la Massoneria, ha man mano lasciato quella stretta cerchia di operai che ricercavano e sperimentavano nel chiuso dei cantieri, per aprirsi alla società cosiddetta “civile”, iniziando la prima fase della sua profanizzazione, tanto inesorabile quanto necessaria alla sua sopravvivenza. In quel periodo si affacciano alle ricerche muratorie personaggi come il Principe  Raimondo di Sangro, altrimenti detto “O Prencepe riavolo”, prestigioso alchimista e ricercatore dello scibile umano, che con la sua illuminata sapienza ha lasciato eredità culturali encomiabili quanto frutti della sua scienza smisurata per l’epoca e per oggi, quali la sua cappella sita nella città partenopea, quanto altri personaggi quali il giurista Gaetano Filangieri, studioso della Scienza della Legislazione, il quale stilò gli Statuti di Napoli del 1820 ai quali la moderna Massoneria Italica si rifà.
Negli anni a venire più recenti, ricordiamo il pastore metodista Saverio Fera, artefice dei cambiamenti epocali che hanno distinto il panorama Massonico nostrano, il Principe Antonio De Curtis in arte Totò, il Principe Giovanni Alliata di Monreale, storico Gran Maestro della prestigiosa Massoneria peloritana, senza voler dimenticare tanti altri illustri uomini del sud che tanto hanno preso e tanto hanno restituito alla Massoneria.
Le alterne vicende massoniche di questi anni, non hanno intaccato la forza dei tanti Massoni che hanno inteso aderire lungo il cammino che trasformava in Gran una Loggia,  un progetto che oggi riunisce appunto altre energie Massoniche, in modo sinergico.
La GRAN LOGGIA UNITA MERIDIONALE è guidata attualmente dal Gran Maestro Santo Mancuso, rispettosa della tradizione del Rito EMULATION compresoIL SUPREMO ED UNITO  GRAN CAPITOLO DEL ARCO REALE MASSONICO quanto del RITO SCOZZESE ANTICO ED ACCETTATO, ed presente sul territorio Nazionale con prelazione del meridione, con Logge regolarmente denunciate alle autorità competenti secondo la normativa vigente in materia di associazionismo.
MASSONERIA. - Società segreta a carattere cosmopolita iniziatico, sorta col fine di affratellare gli uomini di tutte le nazioni e di organizzare la società su basi esclusivamente umanitarie laiche.
(così definisce la Massoneria l’Ente per l'Enciclopedia Cattolica, Firenze 1952, coll. 312-325)

 

Ultimo aggiornamento Giovedì 25 Novembre 2010 23:23  
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